?

Log in

No account? Create an account
Сергей Белановский's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, June 24th, 2016

Time Event
8:50p
Шальная мысль, навеянная общением с дочерью
Решил продолжить тему предыдущего поста, тем более, что в Фейсбуке она вызвала определнный интерес.  Начну с того, что для того, чтобы отвлечь дочь от чипсов и подобной дряни, ее, конечно, надо не уговаривать, а сводить в кафе. Избалованная растет дочь, ничего не скажешь. В кафе принято разговаивать, в том числе и на высокие темы. Я предложил ей поискать в айфоне кое-какие стихи и читать их. И тут выяснилось, что она и сама читает стихи совершенно неизвестных мне  аторов, и даже завела для них специальную тетрадь (на мой вопрос, почему не в компьютере, я ясного ответа не получил). Более того, многое стихи в принципе печатаются без указания автора (впервые я еще 10 лет назад столкнулся с таким новым трендом - об этом как-нибудь расскажу отдельно). Я должен отметить, что стихи, которые нравятся дочери - не мой жанр и не моя тематика, но в принципе их художественный уровень, по моей оценке, довольно высок.

Это было первое наблюдение. Теперь второе. Я попрсил открыть Ахматову "Поэму без героя". Те фрагменты, которые я зачитывал (конечно, читал не целиком) ей не очень понравидись к моему глубокому огорчению. Но затем она сама взяла свой айфон и стала пролистывать поэму, и вдруг сказала: "Ого! А вот это неплохо". Спросить, что неплохо, я не успел, дочь уже все пролистнула.

Ладно, открываем "Путем всея земли". И здесь я понял то, что смутно чувствовал на примере предыдущего произведения. Читаем: "Черемуха мимо прокралась, как сон, и кто-то Цусима сказал в телефон..." Спрашиваю: что такое Цусима? Ответ: не знаю. Объясняю: пролив между Россией и Японией. Что там произошло? - Не знаю. - А про войну с Японией в 1905 году слышала? - Что-то слышала. - Можешь что-то расссказать? - Нет.

Ладно. Читаем дальше. "Скорее, скорее, кончается срок, Варяг и Корееец ушли на восток, там ласточкой реет старая боль..." Спрашиваю: Кто такие Варяг и Кореец? - Не знаю. Я, как сумел, рассказал, здесь пересказывать не буду, вещи общеизвестные. Мне показалось, что слушала внимательно.

Тут и зародилась у  меня та самая шальная мысль, что историю надо изучать не по учебникам истории, а по великим художественным произведениям прошлого, разбирая каждое слово, в том числе непонятное. Кстати, этим  методом воспользовалась Евгения Гинзбург, автор "Крутого маршрута", когда ее назначили школьным учителем в вечернюю школу, а в качестве учеников прислали абсолютно неграмотных лагерных надзирателей. И она сумела завладеть их вниманием и обрести среди них немалый авторитет! Каким образом? Ответ прост. Пусть они были неграмотные надзиратели, но им стало интересно разбирать по строкам, как оказалось, малопонятные для них не что нибудь, а самые, что ни на есть революциионные стихи Маяковского (между прочим, если отвлечься от мировоззрения, то с точки зрения словесности у него есть действительно сильные стихи, в том числе и в революционном жанре).

Возвращаюсь к обсуждению стихов с дочерью. Сразу стало понятно, почему Ахматова в большей части ее не вдохновила. Если уж ей приходится объяснять, что такое Цусима, и кто такой легендарный крейсер Варяг, то как  объяснить ей, почему Блок назвал свою поэму "Возмездие" ("Век 19-й, железный...") или строчку Ахматовой "все равно приходит расплата". За что возмездие, за что расплата? Мои родители смысл этих выражений понимали отлично, возможно, благодаря школе. Я это понял уже в процесссе самообразования. Поймет ли дочь, или Ахматова канет в вечность вместе со всем ее немалым вкладом в русскую словесность (только прошу, не цитируйте мне в ответ мерзкую книжонку Анти-Ахматова).

Мне разъяснить это дочери не удалось. Ахматова, и не она одна, очень историчные поэты, их творчество намертво связано с историей, причем в таком ракурсе, который не преподают в школе. Конечно, от школы нельзя требовать невозможного. Но можно организовать кружки, издать специальные хрестоматии, организовать факультативы... Впрочем, не знаю. Может быть, оно и к лучшему, что все идет своим чередом, и прошлое навсегда уходит. Нельзя объять необъятного. Просто становится как-то горько, что  то, что ты постигал и любил, уйдет навсегда, потому, что детям уже становится  непонятно. Но было бы крайним эгоизмом навязывать это силой. Насильно мил не будешь. "У каждой эпохи свои возрастают леса". Не нам противостоять Божьему промыслу. Бог с ней, с русской словесностью прошлой эпохи... Придет что-то новое, чего мы уже не узнаем.

<< Previous Day 2016/06/24
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com